| כולם | ספרים בחודשים |
| אודות טקסט | יצירת קשר |
פרטיות בטקסט

עד ימיו של אפלטון נתפשו השירה והנאום כפעילויות אוראליות במהותן; הכתב, אם זכה להתייחסות, נתפש כמעין "רשם-קול". אריסטו הוא ההוגה הראשון שבחן בהגותו את מושגיה של תרבות הכתב שבתוכה חי. יצירות השירה והרטוריקה נתפשות אצלו לא רק כאירועים אוראליים, אלא גם כטקסטים כתובים.

מעבר לחיקוי מנסה להבין את ספרי הפואטיקה והרטוריקה של אריסטו על בסיס הנחה זו ולהראות כיצד ניתן למצוא בהם תשתית של תורת טקסט שיטתית העוסקת, בין השאר, ברבדיו הסמנטיים של הטקסט, בסיטואציה התקשורתית שלו, במקומם של המוען והנמען ובמושג האריסטוטלי של החיקוי ("מימסיס").

» עוד על  מעבר לחיקוי

מעמדה של האישה הערבייה בפרט עמד במוקד של מחקרים פמיניסטיים בשנים האחרונות. מחקרים אלו מצביעים על הצורך לקשור את מעמד האישה לא רק לתרבות המשפחתית הפטריארכלית, אלא גם לתפקיד שהמדינה ומוסדותיה ממלאים בשימור מעמדה של האישה ובהעצמת ערכים פטריארכליים.

בשני העשורים האחרונים התקיימה פעילות מגוּונת של העצמת נשים ערביות בישראל. על-אף שינויים אלה, בתחומים מסוימים נשמרים דפוסים שמרניים יותר.

» עוד על  נשים ערביות בישראל

50 הוגים בני-זמננו מבקש להתחקות אחר יסודות המחשבה והתרבות בתקופה של טרום מלחמת העולם השנייה ולאחריה; הוא לוקח אותנו למסע אינטלקטואלי מרתק החל בסטרוקטורליזם ובפנומנולוגיה, דרך הפוסט-סטרוקטורליזם, הסמיוטיקה, הפמיניזם והפוסט-מרקסיזם, עד למודרניות, לפוסט-מודרניות ולמחשבה הפוסט-הומנית.

במוקד העיון עומדים הוגים ששינו את אופן תפיסתנו את השפה: פילוסופים, בלשנים, תיאורטיקנים חברתיים, הוגות פמיניסטיות והיסטוריונים.

» עוד על  50 הוגים בני-זמננו

ג'ון סטיוארט מיל (1806-1873), מהאבות המייסדים של הליברליזם ומחברם של הטקסטים המכוננים "על החירות" ו"התועלתיות", זיהה את מעמדן החברתי והמשפטי הנחות של הנשים בתקופתו כסתירה חמורה בהסדריה של חברה השואפת לשוויון ולהגנה על זכויות יסוד.

שעבוד האישה (1869), טקסט פורץ דרך אשר מתורגם כאן לראשונה לעברית, מבטא הומניזם אוניברסלי בלתי מתפשר, רוויי כבוד עמוק לאנושות ולאנושיות, לצד אמונה בכוחו של הטיעון המושכל לשנות דעות קדומות ודוגמות.

» עוד על  שעבוד האישה

לעוּמתיות – רישומים מתרבות הנגד של השמאל הפמיניסטי בישראל הוא ספר המתאר ומפרש את שגרת האקטיביזם הפמיניסטי הפוליטי המתרחשת בארץ מאז שנות ה-70, במיוחד מאז פרוץ האינתיפאדה הראשונה, הרחק מתשומת לבם של אמצעי התקשורת המרכזיים ובשולי התודעה הציבורית.

בשמונת פרקי הספר מספרת חדוה ישכר את סיפור הולדתה וצמיחתה של תרבות השלום הפמיניסטית, המחויבת להתנגדות בלתי אלימה לכיבוש הישראלי בגדה המערבית וברמת הגולן ולמצור על עזה, ומכירה בחוב המוסרי שמדינת ישראל חבה לפלסטינים על הנכבה של 48'.

» עוד על  לעומתיות

הנוף, על פי משנתו של וו. ג'י. טי. מיטשל, אינו אותו גן עדן טבעי ותמים שמשוררים וציירים דימיינו מקדמת דנא, אלא ייצוג תרבותי אידיאולוגי המשמש לסימול יחסי כוח חברתיים – להפעלת כוח אימפריאליסטי בוטה וממשי.

המאמר הראשון של מיטשל על נוף הופיע ב-Landscape and Power (1994), קובץ מאמרים שערך על מנגנוני הכוח המעמדי, הלאומי והאימפריאלי המגולמים בנוף, אשר הפך עם פרסומו לאחד הטקסטים הביקורתיים הנקראים והמצוטטים ביותר.

» עוד על  נוף קדוש